جلب الحبيب الدعوة الروحانية تسمى دعوة اصف بن برخيا

جلب الحبيب تلك طلب الحضور الروحانية تلقب مناشدة اصف بن برخيا في الجذب والتهييج والمحبة وتستعمل لأي طلب ونقصد في قضاء الحوائج المتعبة مهماكانت متعثرة المنال وسنفصل لكم كل التصريفات المستفادة من تلك الاستدعاء لِكَي تكونوا على اطلاع بالفوائد منها .

ان عزيمة المؤازرة المتين في الجذب والتهييج والمحبة مثلما اخبرتكم جليلة القدر وفورية المفعول والاجابة والوصل بشكل كبير في الحال فهي مثلما قلنا عارمة التصرف و ميسرة الاستحواذ على المرادات , تتصرف في اعمال وفيرة سواء الجذب والتهييج أو جذب المحبة والحبيب وتصلح حتى لكبح لقاء الأعداء عليك , فهي متنوعة الإمتيازات .

فاذا اردت مثلا ان تفرق المجتمعين على اذيتك فهي هنا للتفريق بين الظالمين والاعداء وجميع من تآمر عليك بالسوء فتأخذ من سبعة اماكنمتباينة حفنة من التراب ونقصد ان تجيء بصخر من 7 اماكن وتكسره ليغدو مثلما طلبناه , وتصح للأخل الذي إلتماس طرد الفئران والقضاءعليهم في منزله أو القضاء على النمل العديد في البيت , اذا تجلب السبعة حصوات من أنحاء متباينة وهكذا تقرأ الاستدعاء عليهم ومن بعدها

جلب الحبيب الدعوة الروحانية تسمى دعوة اصف بن برخيا

تقوم ببخ التراب أمامك وفي تلك اللحظة تكون قد قرأت العزيمة المطلوبة للعمل , وتزجر بالحث على قضاء الحوائج بصوت عالي ليتوجهخدام الشغل ليفذوا ما طلبت من ضمنهم .وفي حال اردت الجذب والتهييج والطاعة لمن أردت فعليك أن تفعل من الورق صورتين اثنتين واحدة تجسد الذكر والاخرى تجسد الانثى , و

الخاتم او الوفق المختص يشطب رسمه على الورقة التي تتعلق الانثى وليس الذكر وفي مكان اعلى البطن , وفي نفس اللحظة تكون قد حصرتعود رمان حلو ونقشت فوق منه الاحرف التي سأبلغك بها وبواسطة العود سوف يتم الإعتداء على الصورة للأنثى , وعدد قراءة العزيمة او القسم

الروحاني بالجلب والتهييج يكون 11 مرة وانتبه أخي انا اعلمك وأبرئ الله من عملك فأنت من يتخذ قرار بإيمانه الصواب للعمل .
وبعد الانتهاء من القصد من المرغوب يقتضي عليك ان تطلق سراحه لأنه سوف يكون من الاعمى أمامك ويحدث هذا بمحو الصورة وقراءة القسم 7مرات ووكل بالانصراف لمن جلبته سوف يتم ذاك بعون الله .

وتحدث الشيخ البرهاني في تعليقه على جدوى الجذب والتهييج والمحبة لعدوة المؤازرة المتين انه يمكن ان تكتب الوفق الروحاني المرغوب علىصدر الانثى وتضربه بعود الرمان فان المبتغى يجيء ولو أنه في بلاد الروم و إلا أن هنا يقول لو اردت ابطال الجهد عليك أن تعكس الصورةوتقرأ العزيمة فينصرف المرغوب .
و

اذا اردت العطف و الفراق والعداوة بين جماعة فعليك ان تكتب الخاتم او الوفق المرغوب على ورقة حمراء وتكتب تحتها فرقوا بين كذاوإضافة إلى وتلك العزيمة هي التبريز الاصفر والمغنطيس الاحمر في الجذب والمحبة والتهييج , اما العزيمة المنوه عنها فيه تقول / يا ذو

جلب الحبيب الدعوة الروحانية  اصف بن برخيا

السلسات اخطفوا مالا يزكى أعلاه ولا يعشر اجعلوا لي نصيبا

منه هاتوا عشر من المباح الشرعي اين ذو الخطف ,

اين شراش اينخدام حرف الشين اجيبوا وانفذوا في كل الخطف

والجمع والتمييز ورجم الدور وتوسوس الأدمغة وعقد الشهوة

وانزلوا الى ذو كليوم للسؤال في المرآة ويبدو لجميع ولد صغير

وبنت او خادم او وصيف او خادم عجمية انفذوا في

مختلف الاعمال والاشغال ووكلوا الي خديم

لا يفارقني ويمُر لي جميع ما قضت به / 7مرات

.وعليك ان تفهم اخي العزيز انك لو اردت ان تحصل على كل التوفيق

في مجربات الجذب والتهييج والمحبة وقضاء الحوائج ,

اذا عليك قراءة العزيمة مرات حتى الآن كل تضرع مكتوبة

و لا يلزمها صوم روحاني او خلوة او رياضة إلا أن يلزم

ان تبخر المقر ببخور الميعة انت تقرا العزيمة

المشار إليها سابقا, والشرط ان تقرأها في مقر شخص ولا تغيره

في مختلف مرة .والورق الروحاني الماهر ترسمه على صدر الصورة

للأنثى في المرفق تجده كاملا , فما عليك إلا لطمه بعود الرمان وانت تقرا العزيمة

فسوف يتم جذب الحبيب وإذا كان في بلاد الروم بالمحبة والتهييج والقبول

, ورسم الوفق يكون بالحبر الروحاني لو اردت مثلما قلنا جذب وبالحبرالاسود

لو اردت التمييز بين المجتمعين على معصية .واذا اردت الخطف

للحبيب فعليك ان تقرأ العزيمة 71 مرة متكررة وتسمي اسم

المبتغى و البخور جاوى و السندروس وذات يوم فرد سوف يتم

خطفه وجاء به لك من غير دماغ او تفكير, ولو أردت قضاء

الحوائج فعليك ان تضمر المطلب في قلبك وتقرأ العزيمة 101 مرة

فهي تتصرفما أردت وفي النهاية نقول ان البخور للخير هو اللبان

الذكر العمودي والسندروس والميعة والكزبرة , أما بخور الشر فهو الحلتيت وقشور